Scott Ritter : „Protestai Gruzijoje nesąmoningai kelia pavojų šalies išlikimui”

0

Gruzijos protestuotojai nesąmoningai kelia pavojų savo tautos išlikimui
SCOTT RITTER
MAR 12

Gruzijos gyventojai protestuoja prieš užsienio agentų registravimą reglamentuojančius teisės aktus, 2023 m. kovo mėn.
„Sokhumi!” Sokhumi!” Sokhumi!

Šie šūksniai skamba iš susirinkusios Gruzijos jaunimo minios Rustavelio aikštėje priešais parlamento pastatą Gruzijos sostinėje Tbilisyje. Suchumis (gruziniškai tariama Sochumis) yra Abchazijos, atsiskyrusios Gruzijos teritorijos, kuri atsiskyrė po metus trukusio karo, per kurį žuvo tūkstančiai žmonių abiejose pusėse ir šimtai tūkstančių gruzinų liko be namų, sostinė.

„Sochumis!” „Sokhumi!” „Sokhumi!”

Šie žodžiai man skambėjo labiau nei daugumai amerikiečių. Mano žmona gimė ir užaugo Suchumyje, o aš 1991 m. vasarą nuvykau į Suchumį, kad įtikinčiau ją ištekėti už manęs.

Suchumyje susipažino mano žmonos tėvai, susituokė ir sukūrė bendrą gyvenimą, sukūrė šeimą, o kartu padarė karjerą dėstydami vietos universitete.

Suchumyje mano žmonos tėvas Bidzina kartu su kitais vyrais iš Suchumio subtropinio agronomijos instituto buvo pašauktas į Gruzijos kariuomenę būdamas 62 metų ir tarnavo dalinyje, kuriam buvo pavesta saugoti strateginį tiltą, vedantį į pietus nuo miesto. Jis su kitais šaukiamaisiais gynė tiltą per kurtinančias artilerijos atakas ir bombardavimą iš oro, dėl kurio galiausiai buvo sužeistas į nugarą.

Nepaisydamas sužeidimų, Bidzina padėjo savo kolegoms akademikams ginti tiltą iki galo, saugodamas jį, kad paskutinė pabėgėlių banga išvengtų žudikiško Abchazijos sukilėlių, kurie 1993 m. rugsėjo pabaigoje užėmė miestą iš gruzinų gynėjų, pykčio. Tik pritrūkus šaudmenų, Bidzina pasitraukė iš savo posto ir prisijungė prie ilgos žmonių nuolaužų eilės, bėgusios per kalnus į saugią vietą.

1993 m. rugsėjo 27 d. abchazams pasidavusios gruzinų pajėgos ir jų kūnai po egzekucijos vėliau tą pačią dieną.
Mano žmonos šeimos namus užėmė nugalėtojai abchazai kartu su šimtais tūkstančių kitų žmonių, kurie buvo nužudyti arba bėgo gelbėdamiesi.

Bidzina retai kalbėdavo apie savo karo patirtį. Kartą man pavyko priversti jį papasakoti, kas nutiko atsitraukiant iš Suchumio. Jis papasakojo, kaip daug moterų ir vaikų buvo priversti bėgti gelbėdamiesi savo gyvybėmis, vilkėdami naktiniais drabužiais, ir kaip jie žuvo šviežiai iškritusiame sniege, padengusiame kalnus, kuriuose jie ieškojo prieglobsčio.

Bidzina pasakojo, kad susidūrė su sušalusių motinų kūnais, apkabinusiais savo vaikus, desperatiškai bandydamas perduoti gyvybę gelbstinčią šilumą jų negyviems kūnams, kad ant rankų nešė ką tik našlaičiais tapusius kūdikius, o paskui susidūrė su dar daugiau – per daug, kad vienas žmogus galėtų juos panešti. Skausmas jo akyse, kai jis neišsakė likusios sakinio dalies – kad, norėdamas išgelbėti vienus, jis turėjo palikti kitus likimo valiai – persekiojo tada ir persekioja mane prisiminimuose šiandien.

Ne veltui jis taip glaudžiai apkabino savo anūkes…

„Sokhumi!” „Sokhumi!” „Sokhumi!”

Labiau nei tie, kurie skandavo tuos žodžius, žinojau, kokį skausmą sukėlė to miesto ir visos Abchazijos netektis. Dešimtmečius stebėjau, kaip mano žmonos šeima kentėjo žinodama, kad viskas, ko jie gyvenime siekė, buvo palikta priešui, kuris neketino leisti jiems sugrįžti. Bidzina ir jo žmona Lamara mirė už tūkstančių kilometrų nuo savo tėvynės, pasmerkti būti palaidoti svetimoje žemėje šalies, kuriai jie buvo dėkingi už tai, kad juos priėmė, bet kuri nebuvo ir niekada negalėjo būti jų tėvynė.

„Sokhumi!” „Sokhumi!” „Sokhumi!”

Stebėdamas, kaip šie įsiutę jauni gruzinai reikalauja, kad jų vyriausybė imtųsi veiksmų ir grąžintų „neužkariautą” Gruziją savo žinion, žinojau, kad kažkas negerai su prieš mane vykstančia scena. Parodytoje emocijų sriuboje trūko vieno ingrediento, ir tas ingredientas buvo mano šalis – Jungtinės Amerikos Valstijos.

Demonstracija, kuri sukvietė šiuos įsiutusius jaunus gruzinus prie parlamento pastato, kilo ne kaip raginimas imtis veiksmų dėl Suchumio išlaisvinimo, o kaip protestas prieš siūlomą įstatymą, pagal kurį žiniasklaida ir nevyriausybinės organizacijos, gaunančios daugiau kaip 20 % finansavimo iš užsienio šaltinių, privalėtų registruotis kaip užsienio įtakos agentai. Įstatymas buvo parengtas pagal 1938 m. JAV Užsienio agentų registracijos įstatymą (FARA), pagal kurį reikalaujama, kad asmenys, vykdantys lobistinę veiklą JAV užsienio vyriausybių ar politinių subjektų vardu, atskleistų savo tapatybę.

Įstatymo kritikai pareiškė, kad, jei įstatymas bus priimtas, jis, kurį jie išjuokė kaip prorusišką įstatymą, gali trukdyti Gruzijai siekti tikslų įstoti į NATO ir Europos Sąjungą, ir pažymėjo, kad užsienio agentų įstatymo projekto ketinimai panašūs į 2012 m. Rusijoje priimtą įstatymą, kuris sudarė sąlygas Rusijos vyriausybei uždaryti daugybę nevyriausybinių organizacijų (NVO), kaltinamų opozicijos politikų veiklos rėmimu.

Daugeliu atžvilgių kritikai buvo teisūs – praktinis užsienio agentų įstatymo projekto rezultatas būtų atskleidęs, kokiu mastu Gruzijos politika ir valdymas buvo užvaldyti užsienio pinigų ir įtakos. Tačiau grėsmė kilo ne iš Rusijos, o iš Jungtinių Valstijų, kurios kasmet per Jungtinių Valstijų tarptautinės plėtros agentūrą (USAID) skiriamą 40 milijonų JAV dolerių paramą naudoja „minkštam perversmui” Gruzijoje, kuriuo siekiama pakeisti dabartinę vyriausybę tokia, kuri atitiktų Amerikos, o ne Gruzijos tikslus ir uždavinius, įskaitant „antrojo fronto” prieš Rusiją sukūrimą.

Visa tai daroma, pasak USID direktorės Samanthos Power, siekiant sukurti „šalį, kurioje būtų užtikrinta žodžio laisvė, laisva spauda ir kelias į euroatlantinę integraciją”.

Tačiau iš tikrųjų ji turi omenyje šalį, kuri slopina bet kokią kitokią nuomonę kaip „dezinformaciją”, naudoja žiniasklaidą kaip valstybės remiamą propagandą ir šalina iš valdžios bet kurį politiką ar politinę partiją, drįstančią trukdyti Gruzijai įsilieti į JAV vadovaujamą NATO įtakos sferą.

Gruzijos ministras pirmininkas Iraklijus Garibašvilis nenori išplėstinio karo su Rusija, ypač tokio, kuris į konfliktą įtrauktų Gruziją.

Todėl Samantha Power ir jos pakalikai iš USAID mano, kad Gruzijos ministras pirmininkas turi būti nušalintas ir pakeistas antirusišku (t. y. už karą pasisakančiu) lyderiu, kuris būtų iš to paties proamerikietiško audinio, kaip ir JAV remiamas Gruzijos prezidentas Salomė Zurabišvilis.

Kad tai pasiektų, USAID finansuoja programas, skirtas Gruzijos visuomenės ir politikos transformacijai „iš apačios į viršų”, stiprinant „įvairovę” paprastų žmonių lygmenyje, slopinant priešingus požiūrius, kad būtų didinamas „visuomenės atsparumas dezinformacijai”, ir perimant rinkimų proceso kontrolę, kad JAV kontroliuojami „įvairovės” judėjimai galėtų nugalėti vietos rinkimuose, o kartu ir nacionaliniuose rinkimuose.

Gruzijos užsienio agentų įstatymas būtų atskleidęs, kokiu mastu šios USAID finansuojamos programos ir kita susijusi JAV ir ES finansuojama veikla įsiskverbė į Gruzijos visuomenę. Todėl JAV sutelkė savo apmokamus aktyvistus išeiti į gatves ir privertė Gruzijos ministrą pirmininką visuomenės saugumo sumetimais atšaukti šį teisės aktą.

Buvęs Aukščiausiojo Teismo teisėjas Louisas Brandeisas kadaise pastebėjo, kad „Saulės šviesa, kaip sakoma, yra geriausia dezinfekavimo priemonė”, o tai reiškia, kad demokratija klesti visiško skaidrumo atmosferoje.

Tai, kad Samantha Power ir USAID nenori, kad saulės šviesa šviestų į tai, kokiu mastu jų veikla sugriovė Gruzijos suverenitetą, yra akivaizdus įrodymas, kokiu mastu Amerikos finansuojamos „minkštosios galios” liga užkrėtė Gruzijos tautą.

Galima būtų manyti, kad Gruzijos žmonės, 2008 m. rugpjūčio mėn. patyrę trumpą, bet smurtinį karą su Rusija, kurį sukėlė amerikiečių raginimai kariniu būdu konfrontuoti su Rusija, kaip būtiną sąlygą įstoti į NATO, jau yra užsikrėtę antikūnais prieš amerikietišką infekciją. Šią žinią buvusiam Gruzijos prezidentui Michailui Saakašviliui perdavė tuometinė JAV valstybės sekretorė Condoleezza Rice 2008 m. liepos 9 d. kelionės į Gruziją metu. Deklaruojamas vizito tikslas buvo aptarti Gruzijos stojimo į NATO perspektyvas, o šio vizito metu aukšto rango JAV diplomatė viešai pareiškė, kad Amerika remia Gruzijos „teritorinio vientisumo” palaikymą.

Daugiau informacijos rasite čia.
Iki 2008 m. liepos mėn. įvykusio sekretorės Rice vizito M. Saakašvilis reguliariai susitikinėjo su Rusijos prezidentu Dmitrijumi Medvedevu, kur jie aptarė galimybes derybų keliu išspręsti atsiskyrusių Abchazijos ir Pietų Osetijos teritorijų grąžinimo į Gruzijos suverenią kontrolę problemą. Iškart po susitikimo su Rice M. Saakašvilis nutraukė visus ryšius su D. Medvedevu.

Kiek Condoleezza Rice skatino Saakašvilį išprovokuoti karinį konfliktą su Rusija, yra ginčytinas klausimas. JAV valstybės departamentas teigia, kad C. Rice įspėjo M. Saakašvilį nesiimti skubotų veiksmų prieš rusus, o buvęs Gruzijos prezidentas tvirtina, kad C. Rice uždegė jam žalią šviesą imtis veiksmų.

Nepaisant to, kai rugpjūčio 7 d. rytą M. Saakašvilis pasiuntė Gruzijos kariuomenę į Pietų Osetiją, JAV nenorėjo paremti tariamų Condoleezzos Rice raginimų karine jėga. Nors kai kurie skubaus susitikimo Baltųjų rūmų Situacijų kambaryje, sušaukto po Gruzijos įsiveržimo ir Rusijos atsako, dalyviai ragino JAV kariuomenę vykdyti operacijas Gruzijos kariuomenei paremti, pavyzdžiui, bombarduoti Rokų tunelius, kurie jungė Pietų Osetiją su Šiaurės Osetija ir per kuriuos rusai siuntė karius ir atsargas savo kontrpuolimui paremti, tuometinis JAV nacionalinio saugumo patarėjas Stivas Hadlis (Steve Hadley) nutildė salę užduodamas paprastą klausimą: „Ar esame pasirengę kariauti su Rusija dėl Gruzijos?”

Atsakymas buvo griežtas „Ne”.

Gruzijai tai buvo karti piliulė. Juk gruzinai sumokėjo kruviną kainą už Amerikos lojalumą, paaukodami 35 žuvusius ir 300 sužeistųjų, remdami Amerikos karus Irake ir Afganistane po rugsėjo 11-osios.

Dabar prie to reikia pridėti 180 žuvusių karių ir dar 1 174 sužeistuosius per trumpą penkias dienas trukusį Gruzijos pralaimėjimą nuo Rusijos kariuomenės, kuri greitai išstūmė gruzinus iš Pietų Osetijos, o paskui įsiveržė į pačią Gruziją ir sustojo prie pat sostinės Tbilisio.

Rusijos tankai kelyje į Tbilisį, 2008 m. rugpjūčio mėn.
Amerika yra visiškai pasirengusi leisti gruzinams žūti už mūsų reikalus, nesvarbu, ar tai būtų tolimų kraštų, kurie nekelia jokios grėsmės Gruzijai, ar Gruzijos teritorijoje, siekiant Amerikos geopolitinių ambicijų.

Tačiau mes niekada neaukosime nė vieno amerikiečio gyvybės gindami Gruziją.

Matote, tokių Amerikos pareigūnų kaip Samantha Power ir Condoleezza Rice nuomone, Gruzija egzistuoja tik tam, kad vykdytų savo Amerikos šeimininko nurodymus.

Gruzijos jaunimas, šaukiantis „Sokhumi!” „Sokhumi!” „Sokhumi!” į vakarinį orą Tbilisio Rustaveli aikštėje, klaidingai įsivaizduoja, kad tarp jų ir amerikiečių tautos egzistuoja kažkoks broliškas ryšys.

Jie negali labiau klysti.

Jeigu amerikiečiai ką nors žino apie Gruziją ir gruzinų kultūrą, šios „žinios” apsiriboja paviršutinišku gruzinų virtuvės ir šokių vertinimu, kurį galima suskirstyti į vadinamuosius „penkis K” – Khinkali, Khachapouri, Khvanchkara, Kartuli ir Khoroumi.

Khinkali, arba gruziniški koldūnai, yra pagrindinis rusų ir (arba) gruzinų restoranų patiekalas, populiarus užkandis, gaminamas iš susuktos tešlos, įdarytos malta mėsa (tradiciškai ėriena, bet taip pat jautiena ir kiauliena), svogūnais, čili pipirais, druska ir kmynais. Khinkali žinovai žino, kad sultinį reikia išsiurbti iš tešlos rutuliuko, kad pjaunant jis nesprogtų, o storą susuktą mazgą palikti lėkštėje kaip savo užkariavimo įrodymą (nes negalima valgyti tik vieno).

Khinkali (kairėje) ir Adžarijos Chačapouri (dešinėje)
Chačapouri – tai skani gruziniška sūrio duona, kuri gali būti įvairių variantų, priklausomai nuo to, kurioje Gruzijos vietoje ji gaminama. Labai populiarus Adžarijos chačapuris, kurį sudaro storas valties formos duonos kepalas su sūriu ir kiaušiniu. Mano žmonos šeima labiau mėgsta Imeruli Khachapouri, kur plonas sūrio sluoksnis dedamas tarp dviejų plonų tešlos sluoksnių, kad gautųsi į picą panaši pluta, užpildyta sviesto ir sūrio viduriu, kuris valgant skleidžiasi skoniu. Kaip galima įsivaizduoti, yra įvairių šios temos variacijų.

O kas gali būti geresnis gėrimas geram gruziniškam Khinkali ir Khachapouri patiekalui nuplauti nei butelis Khvanchkara, gruziniško pusiau saldaus raudonojo vyno. Chvančkara vynas, pavadintas kaimo, kuriame įsikūrusi vyninė, vardu, atsirado XVIII a. aštuntajame dešimtmetyje Gruzijos didiko Dmitrijaus Kipianio (Dmitri Kipiani), kuris 1907 m. savo vyną, tuo metu vadintą „Kipianio vynu”, pristatė Europos vyno festivalyje, kur jis pelnė pagrindinį aukso prizą. 1927 m. Kipiani vyno daryklą perėmė nauji vadovai (juk tai buvo sovietiniai laikai, kai bajorai buvo atvirai smerkiami – arba dar blogiau). Pervadinta „Khvanchkara, Ltd”, naujoji vyninė tęsė Kipiani tradicijas ir gamino vyną, kuris visais atžvilgiais, išskyrus pavadinimą, buvo identiškas savo pirmtakui.

Kipiani vynas patraukė jauno seminaristo, revoliucionieriaus Iosebo Džugašvilio, geriau žinomo kaip Josifas Stalinas, dėmesį, o kai jis vėl pasirodė kaip Khvanchkara, Stalinas (tuo metu jau trejus metus ėjęs Sovietų Sąjungos vadovo pareigas) priėmė jį kaip vieną mėgstamiausių vynų ir patiekdavo per visus pietus ir renginius. Šiandien „Khvanchkara” labiau žinomas dėl žmogaus, kuris jį kadaise vartojo, šlovės, o ne dėl to, kad jis iš tikrųjų yra apdovanojimus pelnęs vynas.

Gruzijos nacionalinis baletas (buvusi Gruzijos valstybinė šokių trupė, kurią 1945 m. įkūrė Iliko Suchišvilis ir Nino Ramišvilis) yra pagrindinis tradicinių gruzinų šokių eksportuotojas į kitas pasaulio šalis. Daugumos ne gruzinų, apsilankiusių spektaklyje, atmintyje ypač įsimena du šokiai. Pirmasis yra tradicinis gruzinų vestuvinis šokis, vadinamas Kartuli. Grakštumo ir riteriškumo derinys, kuriuo pasižymi gruzinų moterys ir vyrai, atsiskleidžia viso pasirodymo metu, kai atlikėjai sklando po sceną ir užburia visus stebėtojus.

Tačiau labiausiai vilioja Choroumi – tradicinis šokis, kilęs iš gruzinų kovos tradicijų, ypač dramatiškas baigiamasis kardo šokis. Choroumi šokio šaknyse taip pat galima įžvelgti tragišką gruzinų tautos tikrovę.

Gruzijos nacionalinio baleto spektaklis „Choroumi
Choroumi kilęs iš VIII a. pr. m. e. šiaurės rytų Anatolijoje įsikūrusios Diaokh genties sąjungos ir Kolchidės, geriausiai žinomos iš graikų mitologijos kaip Jasono ir argonautų kelionės tikslas, Medėjos ir Aukso Rūno buveinė, istorijos. Senovės Diaoką nugalėjo dabartinės Armėnijos pirmtakai urartai, o Kolchidė patyrė persų, armėnų ir romėnų invaziją.

Iš tikrųjų istorija nesuteikė senovės gruzinams daug progų šokti pergalingą kalavijo šokį, tapusį lemiamu Choroumi momentu.

Įdomu pažymėti, kad Gruzijos nacionalinio baleto išpopuliarintas Choroumi variantas – tai Adžarijoje, tarp lazų ir Gurijoje populiarių variantų junginys.

Adžarija yra daugiausia musulmoniškas Gruzijos regionas, kuris ribojasi su Turkija ir kuriame yra Batumis – pagrindinis Gruzijos uostamiestis Juodosios jūros pakrantėje. Anksčiau buvusi Osmanų imperijos teritorija, po 1876-1878 m. karo su Turkija Adžarija atiteko rusams, 1918 m. ją atgavo osmanai (vėliau 1921 m. – turkai), o galiausiai buvo prijungta prie Gruzijos Tarybų Socialistinės Respublikos pagal Karso sutartį, kurios 6 straipsnyje teigiama, kad Turkija yra Adžarijos autonomijos garantas (tai turėtų turėti omenyje šiuolaikiniai Gruzijos nacionalistai).

Lazai savo paveldą kildina iš kolchozų ir yra gruzinų tautos, apsigyvenusios dabartinės Turkijos Trabzono regione. Bizantijai suteikus šiek tiek autonomijos, lazai ilgainiui buvo įtraukti į Gruzijos kunigaikštysčių ir karalysčių virtinę, per kurią jiems buvo įskiepytas gruziniškas kultūrinis identitetas, o XVII a. juos okupavo Osmanų imperija. Kitus 200 metų lazai priešinosi Osmanų imperijos valdžiai, kovodami už savo gruzinišką paveldą, kol galiausiai XIX a. viduryje buvo sutriuškinti. Šiandien lazai gyvena daugiausia Turkijoje, o jų kalbai ir kultūriniam identitetui gresia išnykimas.

Į šiaurę nuo Adžarijos yra Gruzijos regionas Gurija, kuris per amžius patyrė nemažai išbandymų ir kančių. XVII a. Gurijos kunigaikščiai buvo priversti mokėti metinę duoklę Osmanų imperijos šeimininkams – 56 jaunas mergaites ir berniukus. O per 1876-1878 m. Rusijos ir osmanų karą Gurija buvo fronto linija ir buvo nuniokota. Gurija buvo laikoma etniškai homogeniškiausiu regionu visoje Gruzijoje, todėl joje buvo stiprus tautinio identiteto jausmas, kuris, kaip paaiškėjo, tapo jos pražūtimi.

Gurijos valstiečiai sukilo prieš Rusijos diduomenę 1902 m. ir dar kartą 1905 m., kol juos išžudė caro atsiųsti kazokai. Nuo 1918 m. iki 1921 m. Gurija vėl ėmėsi vadovaujančio vaidmens padėdama kurti trumpalaikę Gruzijos Demokratinę Respubliką, kurią Raudonoji armija sutriuškino ir pertvarkė į Gruzijos Tarybų Socialistinę Respubliką.

Šiaurėje su guriais kaimynystėje gyvena dvi kitos Gruzijos tautos – svanai ir mingrelai. Svanai apsigyveno kalnuotame šiaurės Gruzijos regione, o mingrelai užėmė slėnius ir lygumas į šiaurę nuo Gurijos. Kaip ir Gurija, tiek Svanetija, tiek Mingrelija laikomi gruziniškojo nacionalizmo židiniais. Būtent svanai 1989 m. vasarą garsėjo tuo, kad iš savo kalnų reduto Zemo Svanetijoje išėjo be marškinėlių ir žygiavo į Suchumį malšinti abchazų mažumos neramumų.

Daugelis gruzinų nacionalizmo tėvu laiko Mingrelijos mokslininką Zviadą Gamsachurdiją, kuris 1991 m. tapo pirmuoju Gruzijos prezidentu po nepriklausomybės nuo Sovietų Sąjungos paskelbimo. Būtent vadovaujant Gamsachurdijai Gruzija siekė smurtu nuslopinti Pietų Osetijos nepriklausomybę, kad išsaugotų Gruzijos suverenitetą ir teritorinį vientisumą žlugus sovietų valdžiai, o tai tapo trumpo ir tragiško Gruzijos karo su Rusija 2008 m. priežastimi.

Šiandien Tbilisyje susirinkusios jaunų gruzinų minios šaukia: „Sokhumi! Sokhumi!” „Sokhumi”, kad įkalbėtų Gruzijos vyriausybę ginklu susigrąžinti Abchaziją ir taip įgyvendinti didesnį NATO siekį – atidaryti antrąjį frontą su Rusija. Tačiau, kad nebūtų per daug nostalgijos dėl Gruzijos nacionalistinės karinės galios suvokimo, istorija griežtai primena, kad ne viskas yra taip, kaip atrodo.

1993 m. rugsėjį, kai Suchumio likimas buvo pakibęs ant plauko, būtent Gamsachurdijai lojalaus Loti Kobalijos kontroliuojami Mingrelio milicininkai užblokavo traukinį su Gruzijos pastiprinimu į Abchaziją, nuginklavo jį ir pasmerkė Suchumio įgulą bei jos saugomus civilius gyventojus pralaimėjimui.

O 1993 m. spalį, kritus Suchumiui, dešimtys tūkstančių gruzinų pabėgėlių, gelbėdamiesi savo gyvybėmis, turėjo keliauti per Zemo Svanetijos kalnus, kur ginkluotos buvusių Svano sąjungininkų gaujos įrengė kelių blokpostus, atėmė iš beviltiškų gruzinų viską, ką jiems pavyko pasiimti su savimi, ir išsiuntė juos į kelionę per sniegu padengtą Kodorio tarpeklį, kur daugybė moterų, vaikų ir pagyvenusių žmonių žuvo nuo bado.

Gruzinų pabėgėliai iš Suchumio bėgdami nuo Abchazijos pajėgų skinasi kelią per kalnus, 1993 m. spalio mėn.
Suchumis, Abchazijos sostinė, kurioje gimė ir užaugo mano žmona, nebėra kontroliuojamas Gruzijos. Taip, būtent Abchazijos milicija, remiama Rusijos, čečėnų, armėnų ir kitų Šiaurės Kaukazo tautų, surengė išpuolius, per kuriuos buvo nužudyta tūkstančiai civilių gruzinų ir etniškai išvalyta daugiau kaip 200 000 kitų gyventojų, įskaitant mano žmoną, jos brolį ir jų tėvus.

Taip, būtent sovietinių ideologų, tokių kaip Michailas Andrejevičius Suslovas, politika padėjo puoselėti ir ugdyti abchazų ir kitų Šiaurės Kaukazo tautų separatistinę vaizduotę, kaip priešpriešą gimstančiam gruzinų nacionalizmui.

Tačiau 1992-1993 m. Abchazijos konflikto ištakos taip pat gali būti siejamos su gruzinų nacionalistiniais ekscesais. Būtent Džabos Ioselianio sukarintos Mkhedrioni („Raiteliai”) nusikalstamos gaujos, kurias Eduardas Ševardnadzė 1992 m. rugpjūtį paleido į Suchumį, politinį Gruzijos ir jos abchazų mažumos ginčą pavertė pilietiniu karu, kurį Gruzija galiausiai pralaimėjo.

Atrodo, kad gruzinai išduoda gruzinus – tai tema, kuri 1993 m. Gruzijai kainavo Abchazijos teritorijas, įskaitant Suchumio miestą, ir dėl kurios šiandien Gruzija, regis, yra pasiryžusi išprovokuoti Rusiją pradėti karą, kurio Gruzija negalės laimėti, o jei jis įvyks, ji neišliks kaip moderni, gyvybinga nacionalinė valstybė.

Taip, jūs, drąsūs Gruzijos sūnūs ir dukros, skanduokite šūkius, valgykite chinkali ir chačapuri, gerkite kvančkarą, stebėkite, kaip jūsų moterys šoka kartulius, o paskui pasigrožėkite vyriška drama Choroumi.

Tačiau nepamirškite, kad Choroumi – tai nugalėtos tautos šokis, kurios šlovės ambicijas visada ir neišvengiamai sutriuškindavo didesnių kaimynų galia.

Rusija yra didesnė kaimynė.

Skotas Ritteris aptars šį straipsnį ir atsakys į auditorijos klausimus laidos „Klauskite inspektoriaus” 53 epizode.
Gruzijos jaunimui vertėtų pagalvoti apie tai, kad tik nedaugelis amerikiečių, jei iš viso jų yra, gali įvertinti Chinkali ir Chačapouri vaidmenį Gruzijos gyvenime arba Gruzijos vyndarystės istoriją, kuri yra užfiksuota Kvančkara, Kartuli socialines subtilybes ir skaudžią Choroumi istoriją.

Daugumai amerikiečių tai tik maistas, vynas ir linksmi šokiai.

Tokia yra visuomenės, į kurią jūs, gruzinai, statote savo ateitį, realybė – Amerikai jūs nerūpite.

Amerikiečiams jūs net nelabai patinkate. Mes vos pakenčiame jūsų maistą ir vyną, o į jūsų kultūrą žiūrime kaip į paprastą įdomybę.

Istorija aiškiai rodo, kad mes tikrai nesiruošiame dėl jūsų mirti.

Jūs egzistuojate tik tam, kad tarnautumėte mūsų didesniems geopolitiniams tikslams ir uždaviniams.

Esate ne kas kita, kaip „nestabilumo juostos”, kurią Jungtinės Valstijos įrengia Rusijos pakraščiuose, dalis.

Akimirką pagalvokite apie tai – Gruzijos Amerikos tikslas yra sukelti regioninį nestabilumą. Kas už tai moka?

Ne Amerika.

Gruzija.

Gruzija yra tik mažesnė Ukrainos versija, dar vienas Amerikos „nestabilumo diržo” sraigtelis.

Pagalvokite apie tai veikdami pagal Amerikos siekį atverti antrąjį frontą prieš Rusiją.

Pagalvokite apie Ukrainos likimą.

Pagalvokite apie šimtus tūkstančių žuvusių ukrainiečių.

Pagalvokite apie dešimtis milijonų perkeltųjų ir benamių Ukrainos žmonių.

Pagalvokite apie daugiau nei trilijono dolerių žalą Ukrainos infrastruktūrai.

Pagalvokite apie Ukrainos teritoriją, kuri dabar visam laikui prarasta.

Pagalvokite apie tai, kad Ukraina, kaip ir Afganistanas (o prieš tai – Pietų Vietnamas), galiausiai bus palikta likimo valiai savo gerų „draugų” amerikiečių.

Ir supraskite, kad tai, ką Rusija padarė Ukrainai per metus, prieš Gruziją galima padaryti per mažiau nei mėnesį.

Gruzija visam laikui praras Abchaziją ir Pietų Osetiją – visam laikui. Rusija gali užimti Poti, taip pat Gorį ir Kutaisį. O kodėl gi ne? Jei Gruzija nori tapti nuolatine karine grėsme Rusijai, Rusija privalo šią grėsmę visam laikui pašalinti.

Kai Gruzija bus pradėta dalyti, Turkija gali užimti Adžariją. Tai nėra tuščios spekuliacijos – Turkijos prezidentas Recepas Erdoganas daro pareiškimus apie istorines Turkijos pretenzijas į Batumį pagal 1920 m. Atatiurko „Nacionalinę sutartį”, arba Misak-i Milli, kurioje išdėstytos po Osmanų imperijos įsigalėjimo sukurtos moderniosios Turkijos Respublikos įkūrimo sąlygos.

Kai Gruzija bus pradėta dalyti, nei Jungtinės Valstijos, nei Europos Sąjunga, nei NATO nieko negalės padaryti ir nepadarys.

Gruzija nustos egzistuoti kaip gyvybinga moderni nacionalinė valstybė.

Garantuotai.

Kodėl? Dar kartą primenu Gruzijos žmonėms – Amerika jūsų nemėgsta.

Mes nesame jūsų draugai.

Mes jumis naudojamės.

O kai baigsime jumis naudotis, jus paliksime.

Palieku kiekvienam tai skaitančiam gruzinui susimąstyti apie tai:

Rusijos moterys gali minkyti tešlą, iš kurios gaminamas chinkali, taip pat kantriai, kaip ir Gruzijos moterys, nes jos turi gruzinų draugų ir giminaičių, su kuriais užaugo tai darydamos kaip socialinio ryšio aktą.

Rusės moterys gali įvertinti įvairių chačapurių gaminimo subtilybes, nes jos atostogavo Gruzijoje ir žino malonius įvairių jos regionų kulinarinius kaprizus.

Rusų vyrai gali be paliovos mėtyti chinkali viršūnėles ir valgyti chačapurio gabalėlius, nes valgyti gruzinišką maistą jiems yra antroji prigimtis – jie tai darė visą gyvenimą. Gruzijos virtuvė jiems nėra svetima – tai jų virtuvė, nes kiekviename žymesniame Rusijos mieste yra bent vienas gruziniškas restoranas. Ir jie gali tai daryti, kiekvieną pikantišką kąsnį užgerdami gurkšniu „Kvančkara”, o Stalino palikimą aptarinėti taip išsamiai ir aistringai, kaip tik užaugus bendro palikimo šešėlyje.

Gruzinai ir rusai per Didįjį Tėvynės karą krauju plūdo kartu.

Gruzinai ir rusai kartu kentėjo Gulage.

Gruzinai ir rusai kartu studijavo tuose pačiuose universitetuose.

Gruzinai ir rusai kartu vedė ir kūrė šeimas.

Rusai žiūrėjo Kartulių ir Choroumi spektaklius lygiai taip pat, kaip gruzinai žiūrėjo „Gulbių ežerą” ir „Riešutų siuitą”, abipusiai vertindami kiekvieno žingsnio, kiekvieno gesto, kiekvieno judesio kultūrinę ir istorinę svarbą ir reikšmę, nes tai buvo jų bendra kultūra.

1829 m. rusų poetas Aleksandras Sergejevičius Puškinas parašė „Ant Gruzijos kalvų”, atmetęs pasiūlymą tuoktis. Jis įstojo į Rusijos kariuomenę ir buvo išsiųstas tarnauti į Gruziją, kur pietinių Kaukazo kalnų papėdėje, Aragvio upės pakrantėje, parašė šį klasikinį eilėraštį apie neišsipildžiusią meilę.

Ant Gruzijos kalvų krinta tamsa,

girdžiu Aragvos šniokštimą.

Man liūdna ir šviesu, mano sielvartas – skaidrus,

Mano liūdesys persmelktas tavimi,

Su tavimi, tik su tavimi… Mano melancholija

Lieka nepaliesta ir nesutrikdyta,

Ir vėl mano širdis užsidega ir myli

Nes kitaip ji negali.

Aleksandro Puškino (kairėje) ir Michailo Lermontovo (dešinėje) statulos Tbilisyje, Gruzijoje
Puškinas pažinojo ir suprato Gruziją. Jis buvo skaitęs Šotą Rustaveli, ir iš tokio pagrindo galėjo parašyti poemą apie nesutaikomą meilę, kurios veiksmas vyksta Gruzijos grožio apsuptyje, papasakotą žmogaus, kurį daugelis pripažino kaip Rusijos sielos atstovą.

Puškino žodžiai įkvėpė kitus rusų rašytojus, pavyzdžiui, Michailą Jurjevičių Lermontovą, kitą Gruzijoje praleidusį rusų karininką, kuris tapo žinomas kaip „Kaukazo poetas”.

Noriu pasakyti štai ką – rusai pažįsta Gruziją. Rusai supranta Gruziją. Rusai myli Gruziją.

Nepaisant visų sunkumų tarp Rusijos ir Gruzijos, Rusija yra ir visada bus geresnė Gruzijos draugė nei Amerika.

„Sokhumi!” „Sokhumi!” „Sokhumi!”

Gruzijos žmonės leidosi suviliojami Amerikos draugystės iliuzijos ir patikėjo, kad kelias į Suchumį eina per Vašingtoną ir Briuselį, nors visą laiką jiems tereikėjo išlaikyti atvirą kelią į Maskvą, ir Suchumis vėl bus jų.

Su liūdesiu stebiu, kaip klystantis Gruzijos jaunimas skanduoja miesto, kurio niekada nepažino ir dėl savo klaidingų veiksmų niekada nepažins, pavadinimą. Klausydamasis jų kvailų žodžių suprantu, kad jei Gruzija nepakeis kurso, aš ir mano šeima kartu su visa Gruzija turėsime atsisveikinti su miestu, kurį pažįstame ir mylime, nes jei Gruzija atidarys antrąjį frontą prieš Rusiją, Suchumis bus prarastas visiems laikams.

Suchumio žlugimas Abchazijos sukilėliams ir jų sąjungininkams, 1993 m. rugsėjo 27 d.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *

0
    0
    Jūsų krepšelis
    Jūsų krepšelis tuščias